HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。O17. 龍昇天の図　墨絵 掛軸 縁起物　昇り竜。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。高級品　麻子坑硯　菊花柄　端渓三大名坑　硯　書道　生産終了品　廃盤品　未使用品。聖観音 墨絵 掛軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。墨絵 掛軸 人物像 金色装飾　縦２ｍ巨大掛軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。本紙・表装ともに良い状態です。『緑端渓龍紋荷葉硯』 花梨天地蓋　大型約９寸約４㎏　緑端石　蓮紋硯。中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。関防印は不識です。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。　　紙本：墨書。書道額　半切1/3。硯　【kurokunn】H。　付属品：共箱、タトウ箱付です。☆中国硯　端渓硯①☆。麗峰富士　今井昭作画　扇子。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付