HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱

【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。墨絵 掛軸 人物像 金色装飾　縦２ｍ巨大掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。『緑端渓龍紋荷葉硯』 花梨天地蓋　大型約９寸約４㎏　緑端石　蓮紋硯。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 釣鐘弁慶 大津絵　紙本　箱付。経年劣化はご了承ください。☆中国硯　端渓硯①☆。　　箱書、花押があります。山頭火 書 骨董 古美術 種田山頭火。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。France♡洋書　19世紀の人形とおもちゃの古書。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。『1435』 華と籠図 文房陳説図 高森碎巌の鑑定箱 紙本 肉筆 掛軸。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。【南天棒/一行書】中原南天棒 001 臨済宗　掛け軸　肉筆。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。複製原画 光る美少女展2024 色紙　奏鳴の宙。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。掛軸 笹川和也 瓢箪達磨　紙本　共箱 肉筆　尺五立。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。上海墨廠 大好山水 油煙一0一。【非売品・レア】ガンバ大阪　選手サイン　色紙。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国名墨 胡開文 蒼珮室主人製 5本組 古墨。中国美術 端渓眼入雲龍文彫刻 唐木箱 重さ約993g 唐物 書道具。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。書道額　半切1/3。硯　【kurokunn】H。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。麗峰富士　今井昭作画　扇子。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『緑水廻青山』 一行 掛軸C158。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆画賛『利休居士像』（共箱）。❸画仙紙　古紙　紅星牌　四尺単宣　2000年5月製　未使用。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。●高須悦子書　掛け軸　「もず鳴いて村の空気がすき通る」。掛軸 前大徳　大徳寺塔頭孤蓬庵主　小堀定泰和尚肉筆 『無心大道帰』共箱付。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。【匿名配送】掛け軸　中村逸夫　登竜門。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。筆④　書道具（硯　筆　書家）。最終値下 茶道具 掛軸 画賛 横物 桜川 絵 上村久志 橋本紹尚 和尚 春霞。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。掛軸『寿山』 妙心寺管長 山田無文 直筆 大幅。O-5. 掛軸 聖寿無窮　　伯爵東郷平八郎筆。