HOT ! 永楽　茶碗　ふた付き

蔵の中にあった永楽という刻印のある茶碗です。古い物で傷や欠けもありますので写真でご確認ください。いつ頃の物かよくわかりませんが、「永楽」について調べてみました。以下、長いですが。善五郎(ぜんごろう)は、京焼の家元の一つ。千家十職の一つ「土風炉・焼物師」であり、代々土風炉（どぶろ）、茶碗などを製作してきた。現在は17代目。 初代から9代は、西村姓を名乗り、主に土風炉を製作。10代以降は永樂（えいらく）姓を名乗り、土風炉に加えて茶陶を制作している。正式な改姓は得全が襲名した1871年である。 善五郎の土風炉には素焼きの器に黒漆を重ね塗りしたもの、土器の表面を磨いたものなどがある。室町時代、初代宗禅は奈良の「西京西村」に住んで春日大社の供御器を作っており、西村姓を名乗っていた。晩年に堺の武野紹鴎の依頼で土風炉を作るようになり、土風炉師・善五郎を名乗るようになる。二代宗善は堺に住み、三代宗全以降は京都に定着した。小堀遠州の用命を受けた際に「宗全」の銅印をもらったことから、以後九代まで作品に宗全印を捺用した。1788年に天明の大火で家屋敷や印章を失うが、三千家の援助もあり十代・了全が再興した。千家に出入りするようになったのはこの了全以降だと考えられている。千家十職の中には同じく茶碗を作る樂吉左衛門がいるが、善五郎は主に伝世品の写しなどを作っており楽焼のみの樂家とは住み分けがなされている。十一代保全は1827年に、紀州藩十代藩主徳川治寶の別邸西浜御殿の御庭焼開窯に招かれ、作品を賞して「河濱支流（かひんしりゅう）」の金印「永樂」の銀印を拝領した。以降、「永樂」の印章を用いると共に12代・和全の代から永樂姓を名乗り、さかのぼって了全と保全も永樂の名で呼ばれている。ご検討、よろしくお願い致します。。【CM123】江戸期 古伊万里 染付 寿字文 蕎麦猪口 陶芸 陶磁器 古美術 壽。薩摩焼 白薩摩金欄手染錦群鶴花鳥図花瓶 飾壷　骨董。二代 諏訪蘇山作 染付牡丹香合 共箱 茶道具　C156　1F14。茂生窯 抱瓶（だちびん）沖縄 やちむん(メ1286)。古伊万里、染付 中鉢 骨董。清朝磁器 中国骨董 粉彩小皿 花鳥図 手描き アンティーク コレクター放出 美品。河村又次郎 窯変 ぐい呑み。【民藝】明朝 壺 【龍紋】ヘタウマ【民芸】。茶道具 瀬戸茶入 良蓋 美品(A777)。鴻陽　盆栽鉢。♥古犬山　筒茶碗　ニュウあり　茶碗　茶道具　骨董　古玩。幕末～明治　佐渡無明異焼　三浦常山　湯飲　煎茶碗。織部向付。324) ぐい呑(4) 鳴海織部 佐々木 正作。茶道具　【diana】　膳所焼　生野写　茶入　陽炎園　仕履付　表千家。小林武春　赤志野 香炉　共箱/陶歴。真右ェ門　麦酒杯　辰砂燿変 真右衛門 真右エ門。日本の陶器 茶道具　振出　 伝統的なスタイル　骨董　古美術　茶道具。未使用 伝統工芸 薩摩焼 白薩摩 白小菊 蓋付湯呑5客 木箱入り。有光武元　かき落とし花瓶　大洞陶房。美術やきもの